Etikk, demokrati og moral i den gryende metaversen

Metaversen har potensial til å være den neste grensen for menneskelig interaksjon, noe som fremgår av mengden aktivitet som fortsetter å strømme inn i rommet.

Det er ikke bare spillutviklere som driver digitale verdener, men hele land oppretter metaverse utviklingsfond. Store bilfirmaer, som Nissan, driver prøvesalg i metaversen, og til og med rettssaker blir flyttet til digital virkelighet.

I følge data samlet av den lisensierte varemerkeadvokaten Mike Kondoudis i november 2022, nådde varemerker som ble registrert for ikke-fungible tokens (NFT), kryptovalutaer og metaversen nye nivåer på slutten av året.

Men hvis land og rettssaker går inn i metaversen og menneskelig aktivitet øker i den digitale virkeligheten, er det bare et spørsmål om tid før store etiske spørsmål kommer inn.

Hva er de moralske kodene til et samfunn som er et digitalt konglomerat av mange samfunn i fysisk virkelighet? Eller, gitt det faktum at metaversen i teorien er åpen for alle rundt om i verden, hvordan interfererer lokale og metaverse lover og samhandler med hverandre?

Dette er nye konsepter som har oppstått fra nye teknologier, men de har røtter i noen av de store etiske spørsmålene som mennesker har slitt med gjennom historien.

Et moralsk metavers

Med ny teknologi reises det alltid spørsmål om moralen og etikken i dens evner. Dette har absolutt vært tilfelle med kunstig intelligens (AI) og invasiv bærbar teknologi.

Nylig reiste utgivelsen av ChatGPT-4, en avansert AI chatbot-applikasjon, store etiske spørsmål ettersom den var i stand til å klare advokateksamenen og SAT-er. I et forsøk på å diktere moral rundt denne teknologien, ga Cambridge University ut sin første offisielle policy angående etikk av kunstig intelligens.

Etter hvert som metaverset utvides, blir det også et tema både brukere og utviklere vil fortsette å møte fra et moralsk og etisk perspektiv.

For Yat Siu, administrerende direktør og medgründer av Animoca Brands, er «rammen i den fysiske verden» fortsatt noe å falle tilbake på i dette tidlige stadiet av utviklingen av digital virkelighet.

"Det er absolutt en pågående prosess," sa han til Cointelegraph. "Noen jurisdiksjoner ser på å inkorporere digitale eiendeler innenfor lokale lovrammer."

Relatert: Amerikanske håndhevingsbyråer skru opp varmen på kryptorelatert kriminalitet

Sius kommentar angående jurisdiksjon refererer til det faktum at metaverset er teoretisk tilgjengelig for brukere fra hele verden, men det utvikles også med vilje og på spesifikke måter i enkelte land.

For eksempel kunngjorde Saudi-Arabia nylig et partnerskap med The Sandbox for fremtidig metaversutvikling, mens i Colombia holdt en lokal juridisk jurisdiksjon en rettssak i metaversen.

Derfor, i tilfeller som involverer spesifikke fysiske geografiske steder, vil lokale perspektiver på etikk og moral spille inn.

Metavers kriminalitet og straff

Den nevnte rettssaken i Colombia skapte en buzz i det online juridiske fellesskapet om hva som er juridisk mulig i virtuelle verdener og, enda viktigere, hva som er etisk for alle de involverte.

Den colombianske rettssaken var en sivil sak som involverte et trafikkbrudd som fant sted utenfor metaversen. Situasjonen blir imidlertid mer kompleks når man håndterer straff for atferd som anses som uetisk som har funnet sted innenfor metaversen. Om dette kommenterte Siu:

"For øyeblikket iverksettes de umiddelbare tiltakene mot kriminelle i den åpne metaversen ofte av samfunnet selv og er teknologisk basert, for eksempel å svarteliste lovbryternes lommebøker og sanksjonere dem."

En annen måte å takle metaverse forbrytelser, ifølge Siu, ville være å reversere transaksjoner ved å sikre en generell konsensus om blokkjedene der forbrytelsene fant sted.

Han sa at denne måten er "mer kontroversiell" og at det fortsatt kreves en "grad av rettshåndhevelse i den fysiske verden."

Desentralisert demokrati

John Kobs, administrerende direktør og grunnlegger av digital artist residency Wildxyz, gjentok Siu, og fortalte Cointelegraph at etikken og moralen til metaversen for tiden blir skapt, og utviklere bør skape denne nye etiske standarden med integritet og tillit for brukerne.

"Å sikre at disse nye nettrommene er fylt med respekt og inkluderende og holdt til en høy etisk standard er baren vi holder oss ansvarlige overfor."

Sivilisasjoner i den fysiske virkeligheten har kjempet med moralske og etiske koder i århundrer. Et av verdens mest gjenkjennelige og etiske samfunnssystemer, demokrati, ble opprettet i Hellas i 5 f.Kr.

Imidlertid har de ulike kulturene og samfunnene som har forsøkt å ta på seg demokratiet påvirket dette moralske systemet. Demokratiet som eksisterer i dag i mange land rundt om i verden er fortsatt ikke akkurat slik de gamle først så for seg det.

Derfor, når mennesker skaper en ny digital verden, vil den kulturelle koden for moral og etikk mest sannsynlig bli formet av de digitale miljøene rundt den.

Kobs sa at på Wildxyz, "Vi tror kulturen og strukturene vi skaper vil spille en stor rolle i å definere et trygt rom for alle som ønsker å delta."

Når det gjelder digitalt, desentralisert demokrati, kommenterte Siu at "rettferdighet" er en viktig verdi for den åpne metaversen, selv om den er "mer subjektiv."

"Metaverset gir oss muligheten til å skape nye digitale liv som er mindre påvirket av urettferdige faktorer som kan plage oss i den virkelige verden som sykdom, funksjonshemming eller fattigdom."

Før samfunnene våre tok den formen de er i nå, "begynte de fysiske verdenssamfunnene på en ganske desentralisert måte og vokste til slutt til monarkisystemer, som slett ikke er demokratiske eller desentraliserte," sa Siu.

Han fortsatte med å påpeke at til tross for denne svingningen mellom desentraliserte og sentraliserte måter å bygge samfunn på, i dag har nesten alle disse systemene blitt "erstattet av demokratiske."

"Når det gjelder demokratisk potensial, har den åpne metaversen faktisk noen fordeler fremfor den fysiske verden fordi deltakelse allerede er kodifisert av selve rammeverket, noe som gjør det vanskeligere å bli illegitimt fratatt rettighetene, jukset, utstøtt, etc."

På radaren

Økt bruk av metaversen forventes å endre mange områder av livet slik det er kjent i den fysiske virkeligheten. Faktisk tror 69 % av brukerne at metaverse aktiviteter vil omforme det sosiale livet.

Imidlertid er metaversen fortsatt i spedbarnsstadiet, og det samme er mange aspekter ved brukbarheten, inkludert de med hensyn til etiske prosedyrer. Foreløpig er det ikke ett samlet sett med etikk og moralske koder som dikterer den digitale virkeligheten, akkurat som det ikke en gang er et enkelt "metavers" for tiden.

Relatert:Døden i metaversen: Web3 har som mål å tilby nye svar på gamle spørsmål

Ikke desto mindre er måten mennesker vil samhandle med hverandre moralsk og etisk på i en digital replikering av virkeligheten definitivt på hjernen til utviklere og lærde.

Tallrike akademiske artikler begynner å dukke opp om emnet. En tale om emnet ble til og med holdt på mainstream South by Southwest-festivalen kalt "Good, Evil and Avatars: Ethics in the Metaverse."

Mer oppmerksomhet flyttes til den digitale verden og hva som skal til for å gjøre den til en bærekraftig realitet. Som Siu konkluderte om emnet, "en ny kultur er i ferd med å dukke opp."